КРИТИКА АПОСТОЛЬСКИХ ПРОТИВОРЕЧИЙ
О СПАСЕНИИ ГРЕШНИКОВ
Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всехпомиловать. (Рим.11:32)
18 Не о всех вас говорю: Я знаю которых избрал. (Иоан.13:18)
Так Бог помилует всех без исключения согласно ап. Павлу или только избранных согласно ап. Иоанну?
О СУДЕ
Ап.Иоанн
.5:24 «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь».
Верующий в Него не судится (От Иоанна 3.18)
ап.Павел "Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждомуполучить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое” (2Кор. 5:10).
Если ап. Иоанн утверждает, что уверовавший на суд не приходит, а ап. Павел утверждает, что все идут на суд не зависимо от веры, то кто из них заблуждается?
Ап.Иоанн
"Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну" (Ин. 5, 22).
Ап. Павел.
"Разве не знаете, что святые будут судить мир?" (1 Кор. 6:2)
Так кто же будет судить мир, Отец, Сын или святые? Из представленного получается, что Отец никого и не судит, но весь суд отдал Сыну, но и Сын никого не судит, но весь суд отдал святым. А святые это кто, и каким судом судить будут?
Ап. Павел
"Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости" (Тит.3:5).
Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар; не от дел, чтобы никто не хвалился (Еф.2:8-9)
Если мы спасены по благодати, а не по делам праведности, то как же Павел утверждает, что будем все судится по делам?
ап.Павел "Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждомуполучить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое” (2Кор. 5:10).
ОБ ОТЦАХ НАШЕГО СПАСЕНИЯ, УЧИТЕЛЯХ И НАСТАВНИКАХ
Матф.23:8-12
Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим
8 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья;
9 и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;
10 и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос.
Итак, Сам Господь повелевает народу и ученикам Своим апостолам не называться ни учителями, ни наставниками, ни отцами нашего спасения, запрещает это делать.
Однако апостол утверждает прямо – противоположное.
« И Он поставил одних апостолами, других пророками, иных евангелистами, иных пастырями и учителями» (Еф. 4,11).
15 Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием. (1 Кор. 4:15-16)
Но далее Павел сам себе противоречит и утверждает прямо – противоположное предыдущему..
1-е Коринфянам, глава 15
20 Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших.
21 Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых.
22 Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут,
23 каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.
24 А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу.
25 Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои.
Когда же Бог будет всё во всём, то есть когда человек во Христе станет совершенным настолько, что ему не будет надобности, что бы кто – либо был ему начальником, учителем, наставником, поводырём или пастырем? Ответ, когда Господь упразднит всякое начальство, власть и силу, когда все мы будем братьями, и не будет среди нас начальствующих и заискивающих перед ними, и вся слава будет воздаваться Отцу Славы через Христа в Духе Святом. Как и сказано, что И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: "познайте Господа",ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.»
Как видим и слышим апостолы наплели словесные сети такой величины и крепости, что не так – то просто из них освободится, что бы во истину иметь совершенную свободу во Христе и не иметь над собой иного начальника, наставника, учителя, поводыря или пастыря. Но этот путь свободы во Христе трудный, ибо вам желающие начальствовать над верой вашей приведут не меньше ссылок на Писания, где прямо станут указывать на то, что всякое начальство, власть и сила от Бога и это так, только для того она и дана, что бы её упразднить во Христе совершенно, иначе во Христе человек остаётся несовершенным коль и во Христе ему ещё нужен поводырь или учитель. Ничто не совершенное во Христа не войдёт и в Нём не останется, поэтому и призывает Дух, будьте совершенны, как Отец ваш Небесный совершен.
ОБ ИСКУШЕНИИ
Иакова 1:13"В искушении никто не говори: "Бог меня искушает”; потому что Бог неискушается злом и Сам не искушает никого”
Христос отвечает искушающему диаволу: «Написано также: «не искушай Господа Бога твоего» (Мф. 4:7)
Молитесь же так "И не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого".
Бог предоставляет сатане полномочия на искушение Иова и определяет величину искушений.
6 И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана.
7 И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошел ее.
8 И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла.
9 И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов?
10 Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле;
11 но простри руку Твою и коснись всего, что у него, - благословит ли он Тебя?
12 И сказал Господь сатане: вот, все, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей. И отошел сатана от лица Господня.
Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу зло, Я Господь делаю всё это (Ис.45:7).
Так всякое искушение от Бога через сатану или Бог никого не искушает согласно Иакову?
Эти вопросы и рассуждения над ними вызвали довольно бурную реакцию администрации форума «Евангелие», где мне именно администрацией в лице админа форума Игоря и его начальствующего модератора Павла 17 был прикреплён ярлык антихристианина…. http://www.evangelie.ru/forum/t106875.html
Ищущий свободы во Христе обрящет и гонения, ибо прежде гнали Христа и апостолов, будет гоним и каждый следующий Христу и слава Богу.
Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всехпомиловать. (Рим.11:32)
18 Не о всех вас говорю: Я знаю которых избрал. (Иоан.13:18)
Так Бог помилует всех без исключения согласно ап. Павлу или только избранных согласно ап. Иоанну?
О СУДЕ
Ап.Иоанн
.5:24 «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь».
Верующий в Него не судится (От Иоанна 3.18)
ап.Павел "Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждомуполучить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое” (2Кор. 5:10).
Если ап. Иоанн утверждает, что уверовавший на суд не приходит, а ап. Павел утверждает, что все идут на суд не зависимо от веры, то кто из них заблуждается?
Ап.Иоанн
"Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну" (Ин. 5, 22).
Ап. Павел.
"Разве не знаете, что святые будут судить мир?" (1 Кор. 6:2)
Так кто же будет судить мир, Отец, Сын или святые? Из представленного получается, что Отец никого и не судит, но весь суд отдал Сыну, но и Сын никого не судит, но весь суд отдал святым. А святые это кто, и каким судом судить будут?
Ап. Павел
"Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости" (Тит.3:5).
Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар; не от дел, чтобы никто не хвалился (Еф.2:8-9)
Если мы спасены по благодати, а не по делам праведности, то как же Павел утверждает, что будем все судится по делам?
ап.Павел "Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждомуполучить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое” (2Кор. 5:10).
ОБ ОТЦАХ НАШЕГО СПАСЕНИЯ, УЧИТЕЛЯХ И НАСТАВНИКАХ
Матф.23:8-12
Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим
8 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья;
9 и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;
10 и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос.
Итак, Сам Господь повелевает народу и ученикам Своим апостолам не называться ни учителями, ни наставниками, ни отцами нашего спасения, запрещает это делать.
Однако апостол утверждает прямо – противоположное.
« И Он поставил одних апостолами, других пророками, иных евангелистами, иных пастырями и учителями» (Еф. 4,11).
15 Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием. (1 Кор. 4:15-16)
Но далее Павел сам себе противоречит и утверждает прямо – противоположное предыдущему..
1-е Коринфянам, глава 15
20 Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших.
21 Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых.
22 Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут,
23 каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.
24 А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу.
25 Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои.
Когда же Бог будет всё во всём, то есть когда человек во Христе станет совершенным настолько, что ему не будет надобности, что бы кто – либо был ему начальником, учителем, наставником, поводырём или пастырем? Ответ, когда Господь упразднит всякое начальство, власть и силу, когда все мы будем братьями, и не будет среди нас начальствующих и заискивающих перед ними, и вся слава будет воздаваться Отцу Славы через Христа в Духе Святом. Как и сказано, что И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: "познайте Господа",ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.»
Как видим и слышим апостолы наплели словесные сети такой величины и крепости, что не так – то просто из них освободится, что бы во истину иметь совершенную свободу во Христе и не иметь над собой иного начальника, наставника, учителя, поводыря или пастыря. Но этот путь свободы во Христе трудный, ибо вам желающие начальствовать над верой вашей приведут не меньше ссылок на Писания, где прямо станут указывать на то, что всякое начальство, власть и сила от Бога и это так, только для того она и дана, что бы её упразднить во Христе совершенно, иначе во Христе человек остаётся несовершенным коль и во Христе ему ещё нужен поводырь или учитель. Ничто не совершенное во Христа не войдёт и в Нём не останется, поэтому и призывает Дух, будьте совершенны, как Отец ваш Небесный совершен.
ОБ ИСКУШЕНИИ
Иакова 1:13"В искушении никто не говори: "Бог меня искушает”; потому что Бог неискушается злом и Сам не искушает никого”
Христос отвечает искушающему диаволу: «Написано также: «не искушай Господа Бога твоего» (Мф. 4:7)
Молитесь же так "И не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого".
Бог предоставляет сатане полномочия на искушение Иова и определяет величину искушений.
6 И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана.
7 И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошел ее.
8 И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла.
9 И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов?
10 Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле;
11 но простри руку Твою и коснись всего, что у него, - благословит ли он Тебя?
12 И сказал Господь сатане: вот, все, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей. И отошел сатана от лица Господня.
Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу зло, Я Господь делаю всё это (Ис.45:7).
Так всякое искушение от Бога через сатану или Бог никого не искушает согласно Иакову?
Эти вопросы и рассуждения над ними вызвали довольно бурную реакцию администрации форума «Евангелие», где мне именно администрацией в лице админа форума Игоря и его начальствующего модератора Павла 17 был прикреплён ярлык антихристианина…. http://www.evangelie.ru/forum/t106875.html
Ищущий свободы во Христе обрящет и гонения, ибо прежде гнали Христа и апостолов, будет гоним и каждый следующий Христу и слава Богу.
